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抒壓良方 經文：馬太福音十一章28~30節 講員：李華榮傳道 日期：
這一陣子，有一則非常熱烈討論的新聞，就是有關邱小妹妹從台北透過轉診中心轉診到沙鹿童綜合醫院一事的法律責任，這固然有值得檢討和改進的地方，但是行兇的爸爸邱先生卻被媒體給忽略了，他才最該來為這整件事負責，我們不太知道他是一個怎樣的人，但是顯而易見的是，他需要學習管理自己的情緒與抒解壓力的方法，今天我們要透過所讀的這段經文分三方面來學習抒壓良方． 1、到主跟前 生活在快速變遷的現代，有許多的挑戰與壓力，分別從我們的家庭，學校，職場等等，，，四面八方向我們排山倒海而來，其中大部份人最主要的壓力源，可能是以經濟壓力莫屬，若再加上其它的挑戰，真是會讓我們疲於奔命，當這些壓力和挑戰大到一個程度，是我們現有資源不足以去解決的時候，那它就會成為我們的危機，我們又該如何來解除它，好讓我們的人生恢復到最佳狀態，能夠以最好的彈性去面對任何的挑戰與壓力，雖然坊間有很多的方法，其中最好的辦法，就是到主跟前，與祂聯結，求主協助，因為我們的主祂擁有解除壓力危機所需的一切資源，主說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息．」主耶穌向所有勞苦擔重擔的人發出祂誠心的邀請，這裡所謂的勞苦是指辛勞工作導致的疲累，擔重擔則是為重擔所壓的情形，若我們參考主耶穌在二十三章４節，對文士與法律賽人所發出的譴責，我們就會明白，重擔原來就是指文士與法律賽人在解釋律法上，增添了許多繁文褥節，以致成為宗教的重擔讓人無法承擔，壓的叫人喘不過氣來，然而主耶穌的作法卻是與眾不同，祂要讓人得著安息，但這不能和卸除一切責任義務劃上等號，因為我們若參照太五章二十節，主說：「我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國」，就會知道原來主耶穌對所有跟從主作主門徒的要求，是比文士和法利賽人的要求還高．當我們順從主一切嚴格的要求，所帶出來的宗教生活，與所有凡人的宗教相比，也是安息和富足，有一個老先生逢人就說他是最富有的人，因此引起了稅捐處的注意，於是派人去調查他的財產．查稅員問道：「請問你有多少財產？」老人說：「我有健康的身體．」查稅員說：「除了健康以外，你還有什麼財產？」老人答道：「我還有一個賢慧的妻子，和幾個乖巧的兒子與媳婦．」查稅員：「除此以外，你有沒有任何房地產、銀行有多少存款？」老人快樂地回答說：「除了我前面所說的財產外，我什麼也沒有．」弟兄姊妹什麼是我們生命中最寶貴的財產？我們所珍惜的在上帝和家人眼中是否同樣有價值？將它帶到主前，讓主來告訴我們什麼才是我們應當看重和全力以赴的，同時懇求主挪掉超過我們所能承受的壓力，不論它是來自工作職場，或人際關係與經濟甚至是自己給自己的壓力，，因為在適當的壓力之下，我們將會擁有最佳的表現，同時以榮神益人的價值觀，去，檢視處理事情的優先順序，之後集中所有的資源去面對，並處理重要且緊急的事情，到主跟前，我們必能得著主耶穌所賜的帶領和幫助，祂必要承接我們所有的重擔和壓力，讓我們的生活回到簡單的狀態，在各樣的需要中，學主樣式去看待。 2、學主樣式 科技的發達，讓我們的生活越來越便利，不斷推陳出新的各式各類商品，為高度物質化的現代人提供了許多的選擇，在精心包裝的廣告之下，目不暇及的商品資訊，一方面一直刺激著我們購買的慾望，另一方面它們很成功地讓我們誤以為只要擁有這些，我們的人生會更有價值，更成功，加上先消費後付款的習慣，很容易在不知不覺之中，我們就作出超乎收入能力的決定，雖然我們的確享受到它帶給我們的便利，但是生活的重擔卻越來越加重了，為了要維持高額的生活消費，我們需要更多的金錢收入，以致我們投入工作的時間也就越來越長，與家人子女相處的時間，相形之下就越來越少，以致家庭功能不彰，若要改善這種現象，我們一定要學習主的樣式，在需要與想要之間，脫掉過度膨脹且虛榮的消費框框，回歸到最簡樸的生活，才是最根本的解決之道，主說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息．」在猶太人的文獻裡，常常用負軛來表示對律法的順服，律法的軛是每個猶太人應負且引以為豪的，這樣的軛本不應該是那麼沈重，因為軛特別是人挑的扁擔架，本來的目的就是為了要讓人挑東西能夠省力而有的，但是因著法律賽人教條主義任意規定的各種要求，和不斷加多的判例法所造成的不確切，它已累積成了一個讓人無法扛得動的重擔，這時候需要的是一個輕省的新軛，單單回歸到律法原本的要求上面，將那些由人工加添的部份除掉，而這正是主耶穌要賜給世人的擔子（軛），祂的擔子（軛）是善的是好的，是最適合世人的真正需要，既簡單又實際，有一次，幾位弟子慫恿大哲學家蘇格拉底去熱鬧的市集逛一逛．「那兒的日用品非常多！舉凡食、衣、住、行各方面都，有保證會讓你滿載而歸！」只見學生們七嘴八舌地說著．第二天蘇底拉底一進課堂，學生們立刻圍了上來，要他談談此行的收獲．「此行我有一個很大的收獲，」只見蘇格拉底頓了一頓說道：「就是發現───原來我並不需要這麼多東西．」各位弟兄姊妹們，我們能否有這樣的智慧去發現，我們的生活其實可以很單純且幸福的，只要我們願意效法主的樣式，去看我們週遭所擁有的，而不去看我們所沒有的，我們就能以知足和感恩的心，享受我們僅有的，將非必要的需要降到最低，過得主安息的日子。
3、得主安息 科技的發展，固然可以為現代人提供許多的保全措施，來保障個人或財產的安全，可是卻無法提供現代人，內心最需要的安息，奧古斯丁說，上帝在創造人的時候，在人的心中預留了一個空間，不論是金錢，名位，權勢都不能填滿它，除非人找到了創造祂的上帝，來填滿他內心的空間，得主安息，不然他的內心將永遠得不著安息，安息可以說是人與真神和好的結果，藉著遵行主耶穌的命令而來，這是主的應許，更是對所有願意在生命中，彰顯主的特質的門徒的獎勵，這些特質就是虛心，哀慟，溫柔，飢渴慕義，憐恤，清心，使人和睦，為義受逼迫，等等，主耶穌的這些品質，也正是祂要求門徒應具有的特質，並且祂要幫助門徒們建立的，除了這些吸引人可愛的特質之外，同時另一方面主耶穌也在第七章13~27用兩條門路，兩種果樹，兩等根基，提到祂對門徒們嚴格的要求，祂要門徒也就是所有跟隨祂的人，切實地在世界上活出遵行祂命令的人生，如此一來必能得主安息，因著聖靈已經內住在每一位信徒的心中，我們得以在聖靈的大能力之下向這個世界的罪惡和敗壞說不，只單單藉著主耶穌以我們的父神為樂，因為不管外在環境如何，我們都可以得著主所賜的安息，有一艘前往英國的船，途中遇到暴風，全船的人都十分驚慌失措，一個老太太卻非常平靜的在禱告，神情十分的安詳．等到風浪過去，全船脫離了險境，有人很好奇的問老太太，為什麼一點都不害怕？老太太回答：「我有兩個女兒，大女兒已經被上帝接走，回到天家，二女兒住在英國．剛才風浪大作時，我就向上帝禱告，如果接我回天家，我就去看大女兒，如果留我性命，我就去看二女兒．不管去那裡我都一樣，所以我怎麼會害怕呢？」，這個老姊妹之所以能夠再生存亡的關頭，承受極大的壓力得主安息，乃是因著他認識主，所以它能夠以不同角度去面對及接受，她必須面對的壓力，各位弟兄姊妹們，當我們與主有正確且親密關係就必能夠以信心來領受及迎向祂所量給我們的壓力在各樣狀況中得主安息，因為祂的恩典夠我們用。 我們與主保持親密的關係，就必要在隨時隨地得著主所賜的安息，願主透過今天所傳講的信息來幫助我們． |
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