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再活一次 經文：約翰福音十一章1-45節
講員：華榮傳道 日期：
前言：
這兩天有一則讓我們感到很遺憾的新聞，就是屏東大同國小畢業旅行發生遊覽車翻覆意外，造成四名小朋友死亡，四十名師生輕重傷．其中一名叫王姿涵的小朋友在這場車禍意外當中，送醫後一度恢復心跳，然而在跟死神搏鬥將近9小時後，仍然因為顱內大量出血，宣告不治，消息傳來，同學淚流不停，而抱著最後一絲希望的家屬，更是悲痛。我們人往往都是在生命失去之後才會覺得它的寶貴和無價，都會想要儘最大的努力來延長生命或是再活一次，今天我們就要趁尚有一口生命氣息的時候，藉著剛剛所讀的這段聖經以珍惜的心，分三點來思想「再活一次」這個題目．
本文： 第一點：
見證主榮 經文： 11:1~16 經文詮釋：
自從上帝創造天地之後，祂就設下了自然律，作為管理我們所生存的這個地球以及大自然運作的法則，既然祂是設下自然律的主，那祂也必然不受自然律的限制，祂可以按著祂的心意，和特定的目的來介入自然律．我們稱上帝這種違反自然律的作為叫作神蹟，神蹟不單是為了人的需要，更是為了要能夠見證主榮．當主耶穌要前往耶路撒冷過最後一個逾越節時，祂的旅程被一個來自與祂有親密關係的家庭求助給打斷，這個家庭住在耶路撒冷東南方的伯大尼，家庭成員有三位分別是馬大、馬利亞，與拉撒路．他們之所以會向主耶穌求助，主要是因為，她們的兄弟拉撒路生了重病，雖然我們不太知道他是生了什麼病，以及求醫的過程，單從她們差人尋求主耶穌的協助來看，他們一定深信主可以醫治拉撒路．因為不論主耶穌是否在場，只要祂口裡所說的一句話，病人就能得著痊癒．可是耶穌並沒有滿足人們的這種期待，祂的作法反倒令人相當不解，他既沒有立即處理這件性命悠關的大事，也沒發出醫治的命令，只說：「這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀．」原來拉撒路生的這場病，會帶出一個極美的目的就是見證主榮，雖然死亡的陰影藉著疾病籠罩著拉撒路，但疾病的勢力，也就是人類犯罪墮落的表彰，至終無法勝過賜生命的主，藉著這場疾病，主的榮耀將要被彰顯，世人也將因此得以見證主榮． 見證主榮是基督徒面對疾病或苦難時，與一般人最大的不同點，更是我們勝過疾病和苦難的重要關鍵．雖然大部份的人們都希望能夠，以各種可能的途徑，儘快、儘量無痛苦地解決我們所遭遇到的病痛和苦難．但是我們基督徒卻可以在病痛和苦難當中選擇歸榮耀給主，，，， 『暗室之后』蔡蘇娟（Christiana
Tsai）1890.2.12.生於中國的南京，父親蔡興華是清朝江蘇撫台。她有廿四位弟兄姊妹、她排行第十八位，在女孩中排第七，從小被稱為『七小姐』。家境富裕，雇有奴婢一百人、另有廚師十五人，官邸是根據頤和園樣式蓋的。全家日常的生活是吃喝玩樂、打牌看戲……但是彼此之間沒有關愛，只是互相嫉妒鬥爭，讓蔡蘇娟感到非常苦悶空虛。 就在那時候，美國宣教師查理李曼（Charles Leaman）來到中國南京宣教，並設立基督教女子學校，蘇娟央求父親准於入學。她的目的是為學習英語與音樂，想不到有一天她聽到美國佈道家傳講『耶穌—世界的光』，她發現內心的黑暗罪污，於是在十六歲那一年，她敞開心門接受真理的光，生命得到很大的改變，充滿平安與喜樂。她的信主，引起全家軒然大波，然因主的恩典與大能，使母親戒煙成功，表妹的癲癇症得到醫治，流氓外甥悔改回頭，至終全家共五十五位信主得救。以後她就與乾媽瑪麗•李曼（Mary Leaman）相偕到處傳福音，並從事『中文聖經加上注音符號』的重大事工，五年完成，生命充實愉快。
1931年冬天，她四十一歲那一年，突然患了一種『怪病』，眼睛若稍見一點光，就好像被千刀萬針所刺，覺得天翻地覆，嘔吐不已。17天不能飲食，生病十六年後，才查出原因是瘧疾菌進入骨髓之故。1949蘇娟與乾媽李曼兩人去到美國，住在李曼故里（美國賓州
Lancaster, paradise）。1953（63歲）用口述寫成《暗室之后》（Queen
of the Dark Chamber），講到上帝在她身上所行奇妙的見證，到她離世1984的31年間，共出版39版，被譯成50多種文字,不久也拍成電影。1986陸續出版《蔡蘇娟傳》、《暗室之后珠璣集》等作。她見證道：「我在極大苦難中，不問上帝why
，只問what
？凡事既有上帝旨意，所以只問，這次苦難，有何（what）交待。」，她雖然不能走到外面，卻有許多人來到她的『暗室』裡，看到她活生生的見證，歸向救主，她生命的最後15年內，引領72人信主。在她的見證裡，論到她與主的關係，她說：「祂是我光明之主，我是祂暗室之后」。蔡蘇娟於1984.8.25.息勞歸天，享年九十五歲。 各位弟兄姊妹，所有臨到我們身上的都是父神最好的安排，不論它是身體的疾病或是心理與精神情緒方面的困擾．千萬不要讓這些將我們帶離開神，而是要更緊密的與神聯結在一起，成為見證主榮的器皿，讓父神在我們的生命中得著極大的榮耀． 第二點：彰顯主權 經文： 11章17~37 經文詮釋： 死亡是人類自亞當夏娃以來眾人必走的路，它是人類犯罪之後應得的報酬，自古以來無論帝王將相都無人能夠倖免，因為世人都犯了罪．一直到耶穌來了，死亡的權勢才被擊敗，我們的主耶穌祂是完全的神也是完全的人，祂是聖潔無罪的，祂來到世上不僅要替我們贖罪，且要代我們行義，祂道成肉身為要與我們認同，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼（來2:14），也以此彰顯主榮耀的權能．經文告訴我們主耶穌來到伯大尼的時間，拉撒路已經在墳墓裏面四天了，主耶穌為何會刻意在四天之後才來呢？因為猶太人相信：在人死後的三天，死者的靈魂會在屍體的周圍遊走，找尋機會，重新進入．在第四日「當它看到屍體的臉部變了色（就是屍體腐化已經開始），它就走開離去」，若從猶太人喪禮的習俗來看，他們視人死後的頭三天，為最大及最強烈的哀傷期；在這三天期間，死人被視為仍然在場，見證他的家人與受友對他的哀悼．因此主耶穌於第四天來到，正好是前三天極度哀傷期結束的時候，按習俗來說也正是靈魂離開身體，永遠不再回來的開始．到這個階段死亡似乎已經完全在拉撒路身上得了勝，耶穌故意延遲祂的救援，直到祂所要面對的仇敵已經完全掌權，並引進了朽壞．挑戰越大，主耶穌要行使的神蹟就越發偉大，因著主耶穌的權能彰顯，主不僅得著極大的榮耀，所有跟隨主的人對主的信心也就更加堅固．耶穌面對哀傷的馬大與馬利亞兩姊妹，向祂所發出的指備和不滿等複雜情緒，祂給了一個極寶貴的應許和保證，就是拉撒路將來必會復活，這是多麼令人振奮的消息，並且不是在遙遠的末日，而是當下，因為主耶穌誠如祂所說「復活在我，生命也在我」祂是復活的主，祂是生命的賜與者，祂要在拉撒路身上打敗死亡，彰顯祂復活的權能． 我們的主在祂的全知之下，永遠都會在最好的時間，來成就祂美好的旨意，不僅為了要讓愛祂的人得益處，更要在這一切的環境之中，彰顯祂的權能與榮耀． 國防部早期為要照顧軍人以及眷屬，都會按著戶口配給米糧或大豆油，所以每個月到了配給的日子，大家就會前往指定的固定地點領取．有一位先生穿著軍服，推著一台腳踏車也來排隊領取．當他領完了配給正要離開的時候，被正在巡邏的憲兵給攔了下來，原來這位著軍服的先生，竟然沒有任何配戴任何的軍階，穿著又不整齊，實在是有礙國軍的形像，所以憲兵就馬上要糾正這種現象，除了要詢問這位先生的個人基本資料之外，還要求他應該要立即配戴他的軍階，可是這位先生卻拖拖拉拉一直不肯配合，執勤的憲兵的態度也隨著時間的過去，而越來越強硬，，，，並嚴詞追問這位先生有關他的軍階，到最後這位先生，只好從褲袋裡掏出一個東西，給他們看，這兩位憲兵一看之後，馬上立正向這位先生敬禮，並且其中一隨即替他扛米，另一位替他牽單車，直到這位先生的家，在路上這位先生，還很不耐煩的告訴這兩位替他服務的憲兵說：叫你們不要看，你們還偏要看我的軍階，看了之後，就只好讓你們來服務了．原來這位先生的軍階是一位將官．我們的主耶穌祂不只是一位將官，祂是掌管天地萬物的主宰，祂擁有一切的權柄，任何的權勢不論是來自陰間或屬靈界的都不能勝過祂． 各位弟兄姊妹，也許你正處在困難的環境裡面，也許是你的個人健康，家庭，工作，人際關係，交友，，，等等．困難和打擊像迎面而來的海浪舖天蓋地向你襲來，甚至到一個地步，我們也自以為絕望了．這時我們一定要將我們所遭遇的困難和不公平的待遇，都帶到主的面前，向主傾訴，交托給主．請主替我們作主，我們的主是創造天地萬物的主，任何的權勢都要降服在祂之下，服從祂的命令，包括魔鬼撒旦這些墮落天使也都要降服在祂之下，之後奉主的名祝福宣告我們所面對的各樣困難環境和挫折打擊，都要為愛神的我們來效力，使我們得益處．使神的名得榮耀，對主的權柄 第三點：領人歸主 經文： 11章41~45 經文詮釋：
當主耶穌奇妙的恩典，藉著超越自然律的作為彰顯出來時，就是要讓所有的人能夠認識到祂是真神，祂擁有其它宗教教主以及這個世界的神明，所沒有且無法超越的權柄，所以祂能成就其它宗教教主無法做到的部份，顯明祂是超越一切之上的造物主．並且祂要藉著這些神蹟奇事帶領世人歸向祂．當耶穌來到墳墓前面，祂吩咐移開墓穴口的石頭．馬大明顯無法面對接下來的挑戰，於是她提醒說，靈魂已經離去了，屍身已開始腐臭了，耶穌卻以之前的應許來回應她們姊妹倆，並且指出接下來所要成就的事情將會為神帶來榮耀．緊接在主開聲向父神的禱告之後，主耶穌呼喊：「拉撒路出來！」奇妙的神蹟發生了，「那死人出來了」拉撒路因著主耶穌口裡所說出的話，讓他從死亡的拘禁裡面，得著釋放，得以光榮的再活一次，死亡的武裝至此可以說是已經徹底的被解除了，這件神蹟讓在場的眾人信心被建立，甚至是直到如今願意跟隨主的人們也一併被堅固起來，那就是信靠耶穌乃是父神所差來的救世主，祂要將復活的生命賜給所有願意接受祂的世人，因著拉撒路從死裡復活這件神蹟被見證被分享，讓許許多多的願意追求永恆生命的人，得以歸入主名． 領人歸主是每一個出死入生的基督徒，應盡的責任和見證，對我們週遭尚末認識主的人而言，他們眼睛雖然看不見主，可是他們可以從我們信主的經過和信主之後，我們生命素質的蛻變與提升來遇見主，特別是我們如何靠主面對和處理挫折以及失敗，走出困境迎向光明人生的奮鬥過程，最能激勵有過相同遭遇的人們． 一位夙具聲望的學者，有一次應邀到某中學演講，當校長引導他走向講台時，可能因為通道太滑了，不小心摔個四腳朝天，頓時全場哄堂大笑，弄得校長和老師都尷尬不已．但是那位學者卻若無其事，不慌不忙的爬起來，拍拍灰塵整理衣服，在一陣喧嘩之後，接著便坦然說道：「人生就這樣，跌倒了再爬起來，再跌倒了再爬起來．」這一段現身說法的開場白，每個學生聽了頻頻點頭，也化解了難堪的場面．此時的我們是否正對一些失敗？或是被人嚴厲的打擊，摔倒在地，受創甚重？在軟弱中把這些感覺告訴主，求祂來安慰你的心，讓祂的手牽著你的手，在掙扎中再次站起來． 各位弟兄姊妹，也許你有某些部份已經失去正常應有的功用，也許那個部份是你追求主的心？愛主的心？奉獻的心？和服侍主的心？我們都要將那些部份交托給主，並且祈求主來到我們需要被醫治的地方，用祂口裡慈愛的聲音和復活的大能將它喚醒，好叫我們全人成為馨香的活祭，和君尊的祭司，將人帶到神面前，也將神帶到人中間．
結論：
各位弟兄姊妹，主耶穌能夠使我們從情緒的墳墓中復活，叫我們從屬靈的洞穴中出來，能將我們沮喪的大石頭推開，並解開我們自憐的裹屍布。願主藉者今天所傳講的三點，讓我們每一天在地上的日子，都是存為主再活一次的心而活．
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