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平安從認罪開始
經文： 馬太福音三章1-9節
講員：李華榮傳道
日期：
前言： 七月份是在校學生最愛的季節，更是出外旅遊，戶外活動的旺季，常常也因此造成平安保險保單的熱賣，大部份的人只是希望藉著所購買的保單，來分擔意外的風險，好叫自己能夠充分享受美好的假期．雖然保險公司，可以販售旅遊平安保險保單，但卻無法將平安，當作商品販賣給有需要的客人。因為平安的專利權，握在上帝的手裏，而且平安是只送不賣，世人若想要得著平安，就必須要照祂的規定，從認罪開始，才能得著它．今天我們就要從所讀的這段經文，分三方面來領受平安．
本文： 第一點： 歸向正道 1~3節：那時有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說，天國近了，你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的，他說「在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路」 人類是上帝所有創造中的最高㝃，在創造過程中，上帝幾乎是用親吻的方式，來創造人，祂將祂口中的氣，吹進人的鼻孔裏，自此人成為有靈的活人．上帝創造人類，最主要的目的，是要與人類分享祂創造的榮耀，同時享受與上帝之間的神人親蜜團契，之外上帝還與人立下工作之約，再者，人是按著上帝的形象和樣式被創造，人得以成為上帝在地上可見的代表，人被上帝授權治理這世界上其它的受造物．人同時也從上帝那裏領受了執行工作之約所需的知識、智慧、與是非的判斷力，之外，人還可以毫無阻攔地，來到上帝的面前與上帝有最直接的溝通，除了正確領受從神而來的正道，同時還能明白上帝的旨意和心意，作為管理其它受造物的依據．在這種天人合一的狀態∼平安中，人得以自由地與上帝相交，可是人卻以自己的自由，思想成為上帝，因而悖逆了他的創造者上帝．想成為上帝的渴望是人最基本的罪，在這種私慾和渴望的牽引誘惑之下，人不再聽命順服上帝的正道和價值觀，人要成為上帝，人接受了那試探者撒旦的話，且付諸實地的行動，吃了善惡樹的果子。人非但沒有成為上帝，撒旦的話也沒有兌現，人卻從此開始，與神隔絕，雖然神因著祂的恩典和憐憫延緩了人肉體的死亡，但是人與上帝之間的親密關係已不復存在，人類的命運自此急轉直下，從原本的管理者變成汗流滿面的勞動者，另外還得世世代代與罪惡爭鬥，卻又無力勝過罪。但是，神因著祂的慈愛和憐憫，祂主動獨自展開，祂在創造世界和人類以先，已經定立的救贖計劃，透過祂的僕人眾先知，來曉諭祂的百姓們，並且在時候滿足的時候，差派救世主，也就是祂的獨生子耶穌基督來成就救贖大工．施洗約翰蒙神使用，成為救世主的開路先鋒， 所以約翰不單為耶穌的降臨揭開序幕，同時他也展開耶穌將發揚的使命，約翰傳講悔改的道理，預備百姓的心，好叫百姓不再偏行己路，而是回轉歸向上帝所啟示的正道，領受救世主耶穌基督，為世人預備的救恩，讓人得著生命的道，重新與造物主和好，不再與上帝隔絕，乃是與上帝和好，恢復人類始祖未犯罪之前，那種神人相和的狀態，也就是平安．
歸向正道，就是從原本遠離神趨向滅亡的方向，回轉面向神，行在神喜悅的永生之道，就是生命之道。
世界著名的尼加拉瓜瀑布，高達一七六呎，河水從高處直瀉而下，聲勢浩大．在一個寒冷的早晨，有人看見從遠處飄來一個木箱，箱內有一隻已死多時的動物屍體，四腳朝天，早已為冰雪所凍．那時，天上有隻饑餓的老鷹來想吃食，牠停在屍體上啄噬，越吃越好吃，一直捨不得離開。當牠吃得心滿意足時，木箱已飄至大瀑布的附近．老鷹想飛起時，那知自己的雙爪己被冰雪所凍結，任憑牠怎樣掙扎也拔不起來。最終眼巴巴看著自己和那死亡的動物屍體，一同掉入萬丈的深淵裏去了．
各位弟兄姊妹，當我們不願意行在上帝的正道，而一意偏行自己的道路，過犯罪的生活，享受罪中之樂時，我們首先失去了平安，再者也會失去永永遠遠的生命．所以，我們要每天，來到上帝的面前反省我們自己，看看自己是否走在神所喜悅的正道上。不論目前的生活，它看起來是多麼的耀眼，以致令人稱羡，但是到了夜深人靜，獨自面對自己的時候，你我的良心會告訴你，我們是否擁有真正的平安？然而，這份萬金難買的平安，並不是建立在我們與世界的關係之上，而是是建立在我們與我們的造物主之間美好的關係之上，是從創造你我的上帝那裏來的，只要你我願意尋求祂，領受祂在聖經中所啟示的真道，並以此聽命遵行，祂就會平安賞賜給我們，而且是世界所奪不走的平安．
第二點：承認己罪
4~6節：這約翰身穿駱駱毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裏。承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。 上帝創造人，按理而言，人應該在這個基礎上存感恩的心，凡事依靠上帝而活，以致在任何事上畏懼、愛慕、信任上帝。然而罪卻是恰恰與此相反，罪乃是畏懼、愛慕、相信上帝以外的事物．當一個人偏行己路，他就等於製造了自己的神明，他崇拜自己，為了自己的快樂去做每一件事，活出一種沒有上帝的生活，這就是罪．當人不願意敬拜造物的上帝，他會很自動地選擇敬拜其它的受造物，例如敬拜自己、權力、地位、等等，之外金錢也非常容易成為受人敬拜的偶像，在真實的情況中，有很多人會為金錢，而不惜做出任何事，因為有了金錢，會給他們一種獨立自主、全能的感受──像上帝一樣；他們會為了金錢而撒謊、欺騙、謀殺．罪有數不盡的表達方式，保羅在加拉太書列出了一串罪行錄，說明了很多罪出現的形式，保羅說：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類」（加五19~21）這些特別的罪都是人悖逆上帝的結果與表現．然而這些罪不論輕重，它們所能給付罪人的報酬都一樣，那就是∼死。可是上帝的恩典大過罪，祂在耶穌基督裡面要赦免我們，耶穌基督的血要洗淨我們一切的罪，而這赦罪大恩只能臨到那些願意謙卑承認己罪，渴望接受耶穌基督救恩的人身上，上帝應許我們，我們若認自己的罪神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義．神恨惡罪，但神愛罪人，祂的心意是要萬人悔改歸向祂以致得救，祂不願一人沈淪。所以，在每一個時代，祂都透過祂的僕人使女發出曠野的呼聲，向各個不同世代的百姓傳悔改赦罪的道． 施洗約翰是當時蒙上帝使用的一個重要宗教運動領袖。他的穿著不僅和舊約的先知以利亞一樣，他身穿駱駱毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。更令人驚訝的是在主耶穌基督的佐證之下，施洗約翰正是那位，以色列人日夜期待要來的以利亞，他在曠野大聲呼籲猶太人，要他們為著即將來臨的審判，把握機會，儘快地悔罪，領受洗禮，歸向真神，才不會在那大而可畏的審判之日，承受從神而來的忿怒，以致永遠痛苦沈淪。
承認己罪，對驕傲的世人而言，簡直是不可思議，但是只要是人，都無法迴避聖經真理的指控，聖經說：世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀．按著聖經的標準而言，世人都是犯了罪的罪人，差別只在犯罪程度上的輕重大小而已，因此，有人說在世上最大的神蹟，不是重症得著醫治，也不是移山倒海，而是人在上帝的恩典光照之下，認識到自己是一個一無所是的罪人，以致願意向上帝徹徹底底承認己罪．
有一個天主教徒到教堂向神父告解，在告解室他向神父認罪，承認自己偷了一根繩子．神父非常的奇怪：「這麼微小而不值錢的東西，也要跑來告解？」教徒很不好意思的說：「那是一條比較粗的繩子。」經過一段時間的掙扎，這位教徒最後說出：「在那根繩子後面還綁了一頭牛。」 各位弟兄姊妹，我們都對認罪悔改，耳熟能詳，以致很多時候，我們的認罪很容易流於外在的形式，甚至會以較不明顯的方式來承認自己的罪，然而這一切在神的眼中都是欲蓋彌彰，含含糊糊，拖拖拉拉的認罪，並不能真正的討神喜悅．認罪認的不徹底，往往表明，我們還在戀棧罪中之樂，或犯罪帶來的好處，這都是在為罪留餘地．唯有確確實實，乾乾脆脆且詳盡的認罪，才能表 明我們認罪悔改，與罪一刀兩斷的決心，而這才是蒙神赦免的認罪悔改。
第三點：結出果子
7~10節：約翰看見許多法利賽人和撒都該人，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒。你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們 神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裏。
生命與生活，有著密不可分的關係，且二者互為表裡，因此不同的生命，會很自然地活出不同的生活形式，透過生活上的互動與觀察，我們可以概略的認知到週遭人生命的真實光景，同時週遭人也得以藉此，認識我們的行事為人，和我們個人生命的真實光景，因此，致力於活出與我們生命和身份一致的生活，讓自己成為真實可信賴的人，將會為我們贏得更多友誼、尊敬與自我肯定．從施洗約翰他所發出的警告內容清楚指出，自古以來，以色列民的生活，一直與他們是神子民的身分不相稱，有著極大的落差。換言之，他們並沒有將信仰與生活給結合在一起，雖然他們擁有純正的宗教血統，寶貴的信仰遺產，深邃的神學知識，令人可惜的是，這些神學知識似乎僅止於頭腦理性認知的層次，並未深入到他們的內心，以致他們在生活中徒有宗教的外貌，卻少了實質的內涵，不能在生活的每一個層面結出神喜悅的果子。施洗約翰稱以色列民為亞伯拉罕的子孫（參9節），施洗約翰指出單靠猶太人的身分，並不足以救選民脫離神的審判。當務之急，他們應該要先正視並反省他們屬靈生命的現狀，他們應該在生命的層次上，盡心，盡意，盡力的愛獨一的上帝，並且向上帝完全地委身，如此一來，他們才會有能力在生活中，將所領受的教導，切實地活出來，成為真實的行道者，表現在愛神愛人上面，結出神子民應有的果子。而這也是所有願意真實悔改，藉著洗禮，成為神真正子民應有的記號．
結出果子，是神對我們每一位蒙恩得救的罪人，深切的期許．藉著所結的果子，不僅反映我們的屬靈是否健康，更反映出我們與供應我們生命，能力的源頭的聯結狀況
從前有一隻極凶惡的老虎，見人就吃。有一天這隻老虎對牠的同伴說：「我現在有一些悔悟，所以以後只要見到基督徒我就不吃。」但是過了幾天，有一個基督徒經過，那隻老虎卻把他吃了，而且連骨帶肉都吃完了，只剩下一張嘴。牠的同伴回來，就責備牠：「你不是說過不吃基督徒的嗎？為什麼又把他吃掉呢？」那隻老虎回答：「我是說過不吃基督徒的，但是這人全身上下，我嗅來嗅去，都嗅不出有基督徒的味道，除了那張嘴以外。」 如果只空有一張會說的嘴，卻沒有真實的信仰行為，不但神知道、自己知道、魔鬼也會知道，神要我們能言，更要我們能行，將所領受的聖經真理，在生活中身體力行，與主聯結，在生活中結出真實基督徒的果子來。 結論： 各位弟兄姊妹們，平安是上帝所賞賜的禮物，同時上帝也藉著聖經啟示了，得著這份禮物的規則，同時上帝也要世人，盡到應盡的責任和義務，就是今天我們所分享的三點，分別是歸向正道、承認己罪、結出果子，讓真心渴望得著平安的世人，能夠得著，願上帝幫助賜福給我們在座的每一個人，早日擁有並持守，這份萬金難買的平安． |
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