主賜平安





主賜平安經文：約翰福音十六章２８－３３節講員：華榮傳道日期：2005/7/24 錄音　前言：海棠颱風雖已遠離，但傷亡持續增加，中央災害應變中心統計，這次風災累計已造成十二人死亡、二人失蹤。在這次的颱風夜裡，因為颱風發威，導致台中市百年歷史的松竹寺，其中一尊高達6層樓高的觀音像，，承受不了強風應聲倒地，反倒是附近住家和寺廟都沒事。顯然，連觀音像也需要平安，那麼世人又該到那裡去尋求所需要的平安呢？今天我們要透過以上所讀的這段經文，分三方面（1救贖完成 2與神同在 3在祂裡面）來認識主賜平安。本文：第一點：救贖完成 28節：我從父出來，到了世界。我又離開世界，往父那裏去。29門徒說，如今你是明說，並不用比喻了。30現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你。因此我們信你是從神出來的。主耶穌道成肉身，從天上的寶座，帶著救贖世人的使命，降生在苦難的世界上，祂可以，但祂並沒有選擇出生在王公貴族的優渥環境中，相反地，祂卻選擇了最貧窮卑微的木匠家庭來出生，聖經說：祂反倒虛己（腓2：7），這句話有以下兩方面的意思，首先、就是祂放棄不使用一些相對的或及物的屬性，但祂並沒有摒棄絕對的及內在的屬性；祂永遠都是完全聖潔、公平、慈愛、真實和信實的。再者、基督另外得著了一種本性，就是受到限制的人性．在神性之外祂取了人性，如此一來，祂才能代人行義，並且向世人親身示範何為合神心意的生活．再者，祂才能代人贖罪，祂來並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，且要作多人的贖價．為要將祂的百姓從罪惡之中拯救出來．作為人，主耶穌基督可以救贖人，為人而死；作為神，基督的死有無限的價值，足以為全人類贖罪．主耶穌基督即將完成救贖全人類的任務，祂來到最後的階段，在上十字架前，主耶穌對門徒說：我從父出來，到了世界。我又離開世界，往父那裏去。主耶穌以此總結了祂傳給門徒的信息，以及祂的救贖任務，然而完成任務的方法，就是死在十字架上，祂必須要代替罪人死，這稱為代贖的死，意思就是「以一個代替另一個」以賽亞書五十三章所用的代名詞，就是強調基督的死的代替性質：「那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治．」加拉太書三章13節又說：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛．」主耶穌基督在羅馬人的十字架上死去，代替全人類．神的聖潔和公義，因著基督為罪所付出的代價而得著了滿足，神就是在這個基礎上，宣告相信主的罪人為義；接受他們與祂交通．所有信徒的罪，都歸在基督身上，祂藉著死為他們付出了代價．成就了唯有祂才能完成的救贖任務，打造了全人類日夜期待的救恩和神人相和的平安。救贖完成，是主耶穌道成肉身，最主要的任務，也唯有祂才能成就，祂是為此而生，也為此而死，也以此顯明對全人類的愛。 1941年7月31日；奧斯威辛（Anschwitz）集中營（二次世界大戰期間納粹德國屠殺猶大人的集中營）突然響起警報，有一個囚犯逃脫了。根據集中營規定，一個囚犯逃脫，就得處死十個囚犯抵數，死囚更要被關進一個特製的水泥地堡給活活餓死。全集中營的囚犯都被召到廣場去：他們站了一整天：又熱、又渴、又怕。德軍營長終於出現，他一邊踱步，一邊隨手挑出十個要處死的人。有一個名叫加容尼策克（Francis Gajowniczek）的囚犯被選中了，他絕望的喊道：「天可憐我的女人、我的兒女啊！」突然有一個人站出來脫下帽子，那個人其貌不揚、雙目探陷，鼻上架著圓圓的眼鏡。「這條波蘭豬在幹嘛？」德軍營長咆哮道。「我是天主教神父，願意替他受死。我已經老了，這個人有妻有兒……，我沒有親人。」站出來的是麥斯米林神父（FatherMaximilian Kolbe）。　　「行！」營長頭也不抬，說完就走了。當晚九個男人、一個神父給關進地堡。通常給關進地堡的人臨死前都會狂性大發、互相傷害，可是這一次不同了：十個死囚身無寸縷，卻一起唱詩禱告。兩個禮拜過去了，三個男人和麥斯米林神父仍然活著。後來地堡要騰出來處死別的犯人、因此在8月14日下午12時50分，四個仍未死去的囚犯被拖出囚室（他們依然神智清醒）給注射酚（phenol）處死──麥斯米林神父死的時候不過四十七歲。1982年10月10日，羅馬聖彼得大廣場（St. Peter'sSquare）上聚集了十五萬人，當中有加容尼策克、加容尼策克的妻子、兒女、並他們兒女的兒女──麥斯米林神父實在沒有白白喪命，因他四十年前的代死，眾多生命得以繁衍下去。天主教教宗就麥斯米林神父的死論道：「麥斯米林神父的死戰勝了人世間的憎恨，就像主耶穌基督的死一樣。」　　不過耶穌基督的死更是與眾不同，因為耶穌不僅為一個人死──耶穌更為世上一切人死。就算世上只有你、只有我，耶穌基督也會為你、為我死，為要償還你的罪債、我的罪債！耶穌使我們免去罪債、得著新生。各位弟兄姊妹，主耶穌救贖全人類的工作已經大功告成了。但是就我們而言，我們仍有可能在金錢、權力、地位等各樣誘惑之下，甚至是週遭大環境的逼迫和親友的攔阻之下，抑或是個人遭遇重大挫折，，等等，以致慢慢地與主漸行漸遠，更進一步，連參加主日與小組團契聚會的動力也沒了。有的弟兄姊妹於領受洗禮之後，就誤以為可以等著上天堂，所有有關基督徒應盡的義務和責任，甚至是主日禮拜和教會的服侍與肢體生活，對他而言都是無足輕重的小事，也不太有時間參與和投入。然而這些人的結局卻是與天國無份，主耶穌說：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去」，這些人因著他們錯誤的認知，得到和他們所期待，完全相反的結局，實在是令人為之惋惜。各位弟兄姊妹們，唯有我們持守起初的信心，按著主耶穌在聖經中對我們的要求和吩咐，去遵行祂的誡命，並且忍耐到底，才必然得救，千萬不要滿足於作一個掛名的基督徒。更不要被這個世界的潮流，以及異端邪說迷惑，以致離棄主所成就的救恩，奔向世界滅亡的道路。因此，我們要常常保守自己的心在主的身上，思想主的話，與主同行，時時默想主耶穌捨命的大愛。第二點：與神同在 31節耶穌說，現在你們信麼。32看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人。其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。黎明將至，也是最黑暗的時刻，這世界悖逆神的勢力已匯集達到頂點，它們集合起來反叛它的造物主，乍看之下，似乎就要獲得最大的勝利，因為它們稍後即將藉著不合法的審訊與設計，將創造它的造物主釘死在十字架上，雖然主耶穌按著神的定旨先見而死，是神容許性計劃的一部份，所謂神容許性的計劃，它的意思是說雖然神決定了一切，但神可能是憑著第二因素，叫這些事情成就．換句話說，罪也是被神使用的工具之一，它在神計劃範圍之內，是神永恆旨意的一部份，神會利用人的惡行成就祂的旨意，但神從不叫人犯罪，因此犯罪的人不能推掉罪的責任．基督受死是根據神在亙古的計劃，但殺害祂的人，仍然要為祂的死負責任．主耶穌即將要上十字架，祂知道門徒們信心的真實程度和狀況，祂知道他們對祂的這份信心，很快就要被風吹散，就像他們要四散一樣，然而主耶穌卻不因此悽涼光景而心生膽怯退縮，反倒是越發堅定，迎向全宇宙最不公平的待遇，走十字架苦路，雖然環境是如此的險惡與敵對，但是因為有掌管這一切環境的父神與祂同在，帶給祂無比的安慰，也讓我們看見主耶穌生命與事工的牢固基礎，乃是三位一體真神那份內在的、堅定的契合，而且這契合因道成肉身的經歷而得以提升，即使面對前面的幽暗，這契合也不會離祂而去，祂的內心完全地被平安所擁有．與神同在的地方就是天堂，不論環境是如何的危險，總是得以擁有從神而來的平安。一個礦工周宗魯獲救的故事~~~ 從小我爺爺是佛教徒，過虔誠的日子，每逢初一、十五都不吃肉，叔叔是考試入選的舉人，但十八歲卻死了，而我父親到外面闖蕩，聽說也被人殺死，家人一一過世，回顧起來，讓我感歎這樣的禮佛，對人有用嗎？大約四十年前，我還在金門駐守，看到反攻大陸無望，而對岸又有廣播傳來：「趕快回歸祖國，不要困死金門。」心情實在很低落。雖然從三等兵一直升到士官長，但我心裏並不快樂。長官跟我講耶穌的事，要我相信祂，為了給他面子，我隨便聽聽，左耳進去，右耳出來。那時，我很愛抽香煙，他的話像煙霧一樣，聽完就散了，所以也沒得到甚麼安慰。那時我很苦，想要自殺，但長官告訴我：「我知道你的心，神會救你，明天教會有五天的聚會，你去聽。」我實在沒辦法，便去了。到第三天，講員問：「人從哪裏來？」這還用問，我心想一定是父母生的。但講員卻說：「是照神的形像造的，不是靠輪迴，修得好的人才能變成人。」這跟我以前的想法有很多矛盾，但人若照著神的形像造的，不是從達爾文的「半猿半人」而來，不很好嗎？我告訴自己：「這個我要。」當時講員說：「神賜人成為有靈的活人，神要人去管理祂的受造物。」我都能聽進去，我的心便受感動相信祂是主，並努力去認識這位創造我的上帝。當我愈認識主，我的心愈得著平安，漸漸的，我也不再想自殺的事了。我的生命改變後，軍中同袍看我，不再叫我的名字，而是叫我耶穌，因我有耶穌的心腸，常把福音告訴他們。以前他們看我亂花錢，領了薪餉就去打彈子、喝酒、抽煙，但信了耶穌之後，這些習慣都沒了，且常把錢拿來救濟有需要的人，我不把錢看得那麼重。退伍結婚後，我去種生薑，生意失敗，賠了很多錢，之後輾轉去雙溪挖煤礦。大約廿一年前，板橋海一煤礦發生爆炸，死了二百七十人，我是其中唯一的生還者。當時我沒被渴死、沒被毒氣毒死、或餓死，實在是神的神蹟，我愈回想，愈知道是神救我。有時，我開著車，對自己說：「主啊！㢠怎麼單單留下我一人，我沒名，也沒有才幹，為何要救我？」此時，眼淚不禁從我的眼角滴下來。礦工生涯中，我常在牆上用粉筆寫著「朋友，你投何種保險，保險嗎？唯有將你的生命交給耶穌，才是萬無一失」、「朋友，神愛世人，信耶穌得永生」。我常向礦工朋友傳耶穌，要他們不要花那麼多錢，去廟裏搶豬公、拜豬頭，那些都是假神，但他們卻說：「宗教都是一樣的」，他們不願對我的邀請有正面回應。但那次煤礦爆炸，我清楚看到每個人的神情，個個都很緊張、來回踱步地求告：「土地公啊！媽祖婆啊！觀世音啊！三太子啊！來救救我。」最後，卻一個個都死了，在黑暗坑中只有我一人存活。是神救了我，脫離那可怕的災難，並非我很特別，我一生從沒聽過神說話，可那一次卻很清楚聽到主在我耳邊呼喚：「孩子！不要怕，我必與你同在，直到世界的末了。」礦災前，外表雖沒有任何預感，但回想起來，也有三個契機是神救我脫離死亡。首先是光，爆炸前五天，我到另一個礦坑幫朋友挖礦，因那裏悶熱，就提早回來，我順便帶了一個新的頭燈回來，沖電後比原先多一倍的電力，靠著這光，我得以撐過五天四夜的黑暗。其次是空氣，因地底下瓦斯瀰漫，人若吸進一氧化碳很快就會死，但在原先的風管下，有人搶我的去吸，神告訴我：「給他們，你繼續向前走。」最後我找到另一個風管，等一氧化碳淡薄後，回來一看，原先那個風管上已疊了三四個人，都死了，因風管的風量不足以供應他們，這是神用空氣救了我。最後是水，壙坑下非常熱，平常我一天要喝八公升的水，而人死了之後不但腐臭得很快，且熱度大，肉都膨脹起來。渴時，怎麼辦？我是用尿來解渴，但尿放久了會發酵，很難下嚥，我就把尿塗一點在嘴唇上，讓嘴唇不要風乾。最後實在難耐乾渴，就找了一塊石頭，在上面寫著「我是某某人，在這裏待了幾天，因沒有水喝，生命結束於此。」然後，向神承認我一生的罪，求祂赦免我。禱告完，往前不遠的地方，發現有一屍體，覺得他的腳上有水的感覺，仔細一看，原來是石縫上滲出來的水，我拿安全帽去盛，很快可以盛滿一個，剛好夠用。五天四夜的驚魂，不是三言兩語可以說完，譬如，在斜坡上睡不著、坐不穩，每天與腐屍相處、餓了吃死人的肉，這些像是人間的煉獄一樣。然而，最後一天，我在石頭中找到一個細縫，奇蹟地挖出一條生路來，很慶幸！我看見前面有救難人員，心裏終於安心了。我搖著頭燈，召喚他們來救我，起初沒人理我，他們懷疑我是鬼，最後有人拿著擔架來，把我載運上去。救難人員問我：「裏面還有人嗎？」我說：「只剩我一人。」「你餓不餓？」我說：「不餓，我剛吃了人肉。」這樣的恐怖經歷，不是一般人所能想像的。今年，我已是七十八歲的老人，神要我把這發生於二十年前的往事說出來，目的是要告訴大家：「基督是復活的救主，祂確實活著，人的生命屬於祂，祂要拯救每個敬畏祂的人。我們的一生，或有許多不同的危急，然而聽到神的聲音，並非最大的祝福，在看不到神時，仍能相信祂，才是最大的祝福。亞伯拉罕，因著信，得著神應許的永恆。古今中外，已有許多基督徒跟我一樣，擁有了那份神所賜的福分，願你也能得著。」如同二十年前在礦坑牆上，我對同事所寫的，今日我也以此勸勉你：「朋友，趁著還有機會，承認你的罪，悔改、接受神的赦免。」藉此，有一天在那患難之地，你必得以經歷與神同在的福分各位弟兄姊妹們，與神同在，是我們最大的福份。可是我們的生活卻常常活的不像樣，許多時候反倒是比較像，與世界同在。我們在主前反省自己，我們的心思意念和言行舉止，到底有多少的部份，活出聖經的教導，能夠為主作好見證呢？與神同在，就意味著，我們要從世界上分別出來，不再與世俗為友，不再貪圖罪中之樂，不再留戀肉體的情慾、眼目的情慾、以及今生的驕傲。而是要以父神憐憫世人，搶救靈魂的心為心，並以父神的事為念，在凡事上尋求神的榮耀彰顯，在生活上，行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行，活出不犯罪羞辱神，也就是聖潔的生活，在個人工作或教會的服侍上，儘己之力，貢獻所長，成為榮神益人的服侍者。當我們真實地活出與神同在的生活，我們就能更多的體會到，從神而來的保護和眷顧，因為那與我們同在的比那世界的更大，所以，我們可以一無挂慮地，將我們所需要的交托給祂。並且可以確信，祂會保守我們所交托祂的，直到完全。第三點：在祂裡面 33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。救贖世人的戰役即將完成，勝利將是屬於主耶穌基督，最終的結局，並不是掌握在那越來越靠近的惡者手中；也不是在那將要墮入黑暗的可悲、悖逆的世界手中。它乃是掌握在父神手裏，也因此是在那作為父永恆的子與僕人的手中。藉著祂順服以致於死，打敗掌死權的魔鬼，死亡本身，連同其所有黑暗與罪惡的權勢，都要一併被擊敗。十字架反倒成為審判人類的仇敵撒旦，以及所有悖逆神的勢力的地方，因著主耶穌基督在十字架上的得勝和所付的代價，信徒得以從罪的市場中被買回來，而且從罪的捆綁中被釋放。讓信徒重獲自由及獲得釋放的代價，就是耶穌基督的死。「但你們可以放心，我已經勝了世界」唯有主耶穌基督能說出這樣的話，勝利全屬於祂，而祂的門徒也要分享這份勝利，而我們在祂裡面藉著恩典，也能如此。雖然，門徒即將於主耶穌被出賣時四散，但這卻不是他們的最終結局。他們在傳福音的工作上，將在世界長期並艱苦地與邪惡勢力對抗，他們當中的許多人，甚至要躺在殉道者的墳墓中。「雖然在世上有苦難」然而在主裡面，他們將在主所賜的平安中得勝，因為主已經在這場戰役中永遠地得勝了。在祂裡面，表明我們與主的關係，我們是屬於主的人，祂是我們的主，我們的好處不在祂以外，在祂裡面我們一無所缺。有一個貧窮的英國年輕人，聽說美洲大陸遍地是黃金，他省吃儉用存了一張船票錢，總算搭上船駛往美國。當時他身上已經沒錢可吃飯，但他想忍耐幾天就可以過去了，所以一到吃飯時間，他就躲回船艙中。那裡想到，一個突然來的颱風使船偏離了航道，整個行程延誤了二個星期，這個年輕人餓得再也受不了，他想到與其餓死，不如痛快的大吃一頓，就算被人打死也好。因此他到餐廳狼吞虎嚥的吃完飯，對侍者說：「把帳單拿來，我看看是多少錢。」侍者奇怪地說：「先生，你要付什麼錢？」「剛才吃的飯錢啊？」侍者回答：「你買的船票，已經包含全部餐費了。」各位弟兄姊妹們，當我們信主的那一刻，就已經擁有聖經中一切的應許，例如平安、喜樂、、等等，我們擁有這麼寶貴的應許，更要學會用信心來支取和領受，很多時候，原本我們的生活可以過得更平安，更喜樂的，可是我們卻過得很憂慮，很擔心，很抱歉。其中可能的原因，是我們不太知道神賜給我們的應許，之所以會如此，乃是因為我們讀經生活，不夠札實，以致無法向神要求兌現應許，再者，就是我們對主的信心不足，在半信半疑的情形之下，以致我們不敢去兌現神應許的支票。結論：各位弟兄姊妹，我們常說平安就是福，但是這個福不像世人所說的「福氣」，它的意思是說有福難免受氣，然而我們基督徒是講「福份」，它的意思是說，有福就有當盡的本份。再者，我們所領受的平安，不僅僅只是無事的平安，而是更進一步，它是患難中的平安，這份真平安，不是世界能夠給的，它是來自主耶穌基督的賞賜，願我們在座的每一位，藉著今天所分享的1救贖完成 2與神同在 3在祂裡面，能更清楚明白主賜平安的意義。